出來了！奇跡啊！

所長叫航平的母親仔細觀察大便。航平的母親馬上走到隔壁房間，戳一下黏在尿布上的自己兒子的大便。

「咦！這黑色的是什麼東西呢？」

仔細一看，這不就是銅製的一塊錢嗎？

母親不禁大聲喊：

「出來了！一塊錢出來了！」

屏氣以待的人們異口同聲喊著：

「奇跡啊！出現奇跡了！」

想都沒想過的事情，出現在眼前。

立刻打電話到祖父家；向前幾天剛動腎臟結石手術正在養病中的父親報告此奇跡一事。

那時，航平簡直若無其事、笑嬉嬉的吃著餅乾，在場的人士們看到他活潑的模樣，再次感到神奇祐護。

依靠父母神

這天，光弘行使神授時，感受到從未體會過的不可思議的感動。

誠如神樂歌教導：

只要專心依靠神

神祐保證無困難

那種感動極為強烈，且深深的讓他感受到神所說的「依靠神」指的是這種事吧。

昨晚行使神授時，他心中想著：「即使塞在食道上的一塊錢硬幣，幸運的掉到胃裏，胃中還有幽門，怎麼想也想不到一塊硬幣能通過幽門。若是通過，後面還有十二指腸、彎彎曲曲的小腸、大腸以及肛門。」

一味想著一般人類常識，完全忽略自由無邊的神祐。

果斷提出這樣的請求是絕對無法達成的。於是我行使神授時只祈求父母神「請讓手術順利成功」說真的當時我對於這次祈求並沒有把握。

然而，他祖父盧德泉先生說：「先不要開刀，今晚再請會長為他行使神授吧。」

他的熱忱讓只顧塵俗觀念、不敢依靠神祐的光弘當頭棒喝，進而點燃矢志於專心拯救的用木精神。

也可說，好像已昇到溫度九十九度的水，僅僅只差一度，而成不了蒸汽的熱水，在獲得最後一度後而成為蒸汽一般，顯出奇蹟來。

「停止手術，依靠神祐」能這樣的果斷，可見他的信仰相當堅定；打從心底深信神祐；也證明信賴會長。光弘興起了決不可辜負他的念頭。

頓時，光弘的用木精神一舉燃燒起來。

當光弘激動的心平靜下來時，已不知不覺的叩拜在永生的教祖面前。

（待續）

束手無策只好開刀

這位孩子叫做盧航平，出生一年四個月的嬰兒。他可愛又頑皮。

四天前他不小心把一塊硬幣吞下去正好卡在食道中。

送去醫院試過各種處置方式都無法把它取出來，後來試著把它吞到胃裡。

嬰兒肚子餓，一直猛哭要喝母奶。

試著一口一口的給他喝，可是因為一枚硬幣卡在食道，可憐的嬰兒，不但喝不下還全都吐出來。

取出來也沒辦法，吞也沒辦法，束手無策的醫生們決定要開刀，不然他保不住生命了。

「簡直不忍心看到切開他小小的胸部。」

盧夫妻的心中感慨萬千，很後悔忽略對他注意。

三乃台北佈教所的草春所長得知了此消息，她說：「日本的會長現在在台灣。趕快帶航平到佈教所來。」

可是盧夫妻覺得醫院已經盡了四天的工夫，仍然無法處理好的事情，如今求助於神明還有什麼用呢。

但是，盧夫妻被不斷的打電話來催促的草春所長的熱情所感動，心中想也許會．．．，抱著一絲希望，從板橋市的他們家趕來台北火車站附近的佈教所。

坐立不安的等待著從嘉義上來的光弘。

光弘看到照在Ｘ光影像上清清礎礎的硬幣，心中想：

「手術以外沒有其他方法的吧。」 

誠心誠意為他行使神授之後，透過翻譯告訴他們：「我祈求父母神明天的手術順利進行，請不要再焦急擔心。」

第二天，參加台灣傳道廳十二月月次祭的光弘，在拜拜的時候想著「現在大概正在進行手術中吧。」並一心祈禱著「敬請父母神一定保祐他。」參拜完後拜訪幾戶教友家，回到佈教所時已經晚上九點了。

不要開刀！再次祈求神明吧！

十幾位教友們迫不及待的等待著光弘的回來。

不只這樣，今天開刀的航平和他媽媽都在。

光弘愣住一會兒。翻譯者告訴光弘，「航平的祖父打電話來表示今天不要開刀，今晚請會長再次為他行使神授。」 

航平的媽媽覺得這樣實在離譜了！

可是一年前回到原地拜領神授之理的祖父對神授的祐護深信不疑，他電話中的口氣實在太有魄力。因此才沒有動手術來到這裡。

光弘嚇呆了，簡直驚訝不已。

(待續)

知本溫泉別墅

知本是台灣數一數二的有名溫泉區。加上當地的陳全妹女士等六個人也一起住在知本的別墅，晚上泡溫泉，準備晚餐，白天去台東市內宣揚神名。

光弘對此如做夢般舒適的環境心中萬分感謝。

充滿感激的一天過去了，獨自泡在溫泉時，腦海中浮現過去十五年的歷程。

光弘深深的感受到「年限之理」的真義，不得不感激祐護。

台東市在台灣中央山脈東邊，距離台北遙遠的都市。光弘認為不是容易前往的地方。可是拜訪兩次三次之後，跟台北，嘉義一樣產生了親密感。

搭乘四小時巴士繞過南端前往高雄

待在台東預定的三天已過了，光弘與她們離別後，獨自前往高雄以及嘉義。

當時，沒有台東到高雄的鐵路，光弘在草春所長等人送行之下，在台東火車站前搭乘前往高雄的巴士。

四個小時的獨自旅遊開始了。

「語言又不通，又是自己前往從未去過的地方。真的沒有問題嗎？」抱著孫子的蔡太太擔心的問著光弘的事。

「若在路上迷路的話，我在山中當仙人吧！」光弘笑著回答。可是因為光弘沒有走過這個行程，說實在還是有點擔心。

後來巴士開到楓港時，巴士停下來了。光弘觀望著窗外風景，司機走過來用台語跟他說：「休息！便所！」重複說了好幾遍。光弘不知發生什麼事情，緊張得要死。

（待續）

教理解說

（御筆先）

日日月日心所思

 念及眾人心中事 （十57）

如何能使此心明

 切望早日使清澄 （十58）

世界人心如真清

 月日神心樂無窮 （十59）

人心若能真清澄

 月日即將顯神能 （十60）

逐日使人心踴躍

 康樂豐實皆授與 （十61）

如若世界眾人心

 皆能完全使澄清 （十62）

而後月日心振奮

 無事不告汝等聞 （十63）

必能瞭悟心清澄

 任事皆依父母神 （十102）

今後世界任何處

 皆使康樂豐實出 （十103）

弘傳此道漸顯事

 皆為己事須細思 （十104）

父母神每天欲將創造人類的真意傳達給眾多的人們，但要如何做才能使人們真正的了解呢？

父母神費盡心思希望使世人早日明白。只要世上人們的內心能真正領悟父母神真意，對父母神而言，再也沒有比這個更令祂高興的事了。

今後父母神將逐漸傳達其真意，引導人們每日踴躍過著康樂豐實的生活。

世界上眾多的人們，若能確實領悟父母神的真意，並澄清內心的話，父母神也會踴躍起來，將專心拯救之道的一切事情都教給人們。

構成身體的原料

構成世上最優秀的人類之身體的原料，到底是什麼呢？

連幾十年前的事情也都可以瞬間想得起來，這極為神秘的人類腦細胞，到底用什麼原料。

光弘偶爾會思考一下這件事情，可是從來不去想得很深。

可是在台灣參加喪禮時，心血來潮的想通了這個疑問。

那是「構成身體的原料全都是來自於大地。」

這個發現太過於簡單，不用想也知道，米、大麥、蔬菜、連鳥、豬這些動物也是吃大地上的東西長大的。

人死亡的時候，台灣人首先會請教地理風水師。地理風水師會根據故人以及家人的相關資料，判斷適於埋葬的日子和時間。

埋回到大地的時間，就是入葬的時辰。根據這個時辰決定告別式等其他儀式開始的時間。光弘想到這件事情時，深深的感動不已。

「我們的本體是靈魂，肉體是父母神借給我們」，以此觀念來推思的話，注重將屍體歸還於大地的習慣，這不是沒有理由的。光弘重新認識了大自然的道理。

因為親女兒堅持著「一定請日本的會長執行我逝世的母親的喪禮」，這樣強烈的願望，才能動了重視傳統人們的心，才採用天理教的方式舉行儀式。

一切儀式都順利進行，十日祭也進行完畢，大家鬆了一口氣。

環繞台灣的宣揚神名

「環繞台灣宣揚神名」。執行喪禮的第二年，光弘的夢想終於實現了。

那是剛好開始佈教的第十五年的事情。

主要目的地的台東市位於台灣東海岸最南邊。光弘他們住在知本溫泉內的別墅，第一天起就展開積極的佈教活動。

光弘第一次到台東市，不過因為台東市是三乃台北佈教所長的故鄉，草春所長以及蔡昆珊夫妻陪同光弘，也泡了溫泉，並坐這轎車去找朋友，在他們細心照料之下光弘好輕鬆愉快的展開佈教活動。

兩年後三乃分教會創立二十週年慶的時候，有五十名台灣教友參與。其中有來自台東的陳全妹女士等人也在內。

陳全妹女士是國小的副校長，跟光弘有親密的來往，是一位難忘的人。

死後的報恩 

「這表示對故鄉感謝之意。向即將永別的故鄉做最後一次的答謝之禮。」

光弘被這句話愣住了。覺得這是多麼崇高的思想啊！

事實是不管每一條路、每一條巷子，我們不知道受到多少恩惠。 

當初我不懂為何喪車隊伍一直繞來繞去。直走不是很快嗎。聽了解說後，我晃然明白了。

對於台灣人死後也要報恩的習慣，光弘由衷的感到敬意。

炎熱的天氣之下 

下午二點四十五分，全體人員到達墓地，那裡已經有新的石碑聳立著，納骨的地方也準備好了。

光弘認為人員也到齊，天氣又這麼熱，趕快收入納骨甕不就好了嗎？可是大家卻一動也不動。

大家默默的站著不動。光弘忍不住了，於是小聲的問碧珠所長。她就說：「因為時辰尚未到。納骨時間定為三點十五分。」

納骨時間；幾月幾號幾點幾分，這是喪禮中最主要的時間，也是喪禮的基本。

光弘事後才知道如上的習俗。這一次他體驗了許多從不曾想過的台灣特有的習俗。

三點十五分，莊嚴的樂聲響徹盛夏的天空，在緊張的氣氛中，家族的人們靜靜的舉行了納骨儀式。

地理師拿著磁石丈量方向，確定骨甕的方向。

骨甕的方向是否正確，這是對遺族來講非常重要的事。

光弘事後才知道有這樣的風水習俗。

初次執行的告別式

在台大醫院內的靈安堂順利執行「移靈祭」後的第二天，張陳秀蓮的家族抱著骨灰，經由高速公路回到他們的故鄉―嘉義的家。

在她家，身為乃惠煌昌講長的張陳秀蓮生前一心播香的人們，以及許多教友正等著她回來。

光弘也跟著他們從台北一起回來，初次與他們見面。

一到那裡，馬上進行天理教儀式的告別式。

幸好，嘉義已經有乃惠佈教所的碧珠所長以及許多教友在。

雖然他們初次做告別式的準備，可是一切順利進行完畢。讓光弘很放心。

光弘特別注意的，是事先了解台灣人的習慣、傳統，並加以尊重。

即使是好友也會被罵

在前先日子，光弘因為無法參加朋友的告別式，事後要去他家拜訪。於是光弘問碧珠所長：「我現在要去某家拜訪，應該要包多少錢供奉佛前好呢？」

「不行，不行。事後沒有人包錢的。如果做這種事情，即使是親友都會被揍死的。台灣有個傳統；喪禮後送白包，會死人。」

光弘聽得嚇了一大跳。後來，光弘做事情特別謹慎。因而，對於這次喪禮，除了告別式以外，也要遵從留意台灣當地的習慣。

後來，光弘深深的覺得幸好有這麼做。

金紙、銀紙

七月八日，閃耀著盛夏的陽光，在乃惠煌昌講裡，在許多人的參與之下，莊嚴既盛大的舉行了第一代講長張陳秀蓮女士的告別式。

祭主為光弘，祭員為碧珠所長、玉英、玉鳳、含笑等人。

埋葬之儀是下午兩點出發，許多輛車排列著，開往墓地。

光弘則搭乘第二輛車。

在車隊後方的樂隊高揚的演奏之下，喪禮隊宛如惜別般的慢慢地從市內街道前進。

對故人來講，向長年來久住習慣的故鄉做最後離別。

那時，光弘目睹了非常不可思議的情形。

眼前的第一輛車上的人，不時的把金紙、銀紙丟出去。

他不禁問車內的人：「為何他們要把衹錢丟出去呢？」

台大醫院就是台灣佈教的出發點

光弘完全沒想到從在開始台灣展開傳教之後，這麼快就要主持「天理教的喪禮」。

「移靈祭」確實在那天舉行了

「移靈祭」，通常不會在醫院內舉行，可是由於需要先火葬，才能將骨灰帶回故鄉的嘉義之故，因此在醫院內的靈安堂舉行移靈祭。

台灣大學附屬醫院，就是光弘在台灣展開傳教活動的出發點。也是十二年前，當天遠從嘉義趕來負責移靈祭助手的乃惠佈教所的黃邱碧珠所長，當時為了看護養病中的父親而來，在這兒與光弘認識。

後來與所長一同在台灣南部積極展開佈教活動。

另外，如前所述，第三次拜訪國立台灣大學醫院時，很幸運的，在尹總護士長的好意之下，爭取了給二十多位病人行使神授的機會。讓我體驗到在日本所經驗不到的不可思議的經驗。這次「移靈祭」也是其中之一。

自願進入修養科

張陳秀蓮女士因患了子宮癌而開始信仰天理教。她自從開始信仰，其態度相當的熱心，甚至自願進入修養科。

她誠心誠意地向原地付出真誠，同時也認真求道，也向眾多人宣揚了能消除不幸之源(惡因緣)且可邁向康樂生活世界的天理之道。

還有讓女兒嘉蓉唸天理大學，不忽略對自己孩子的傳教。

另一方面，在嘉義為了應信徒的增加，提出申請開設乃惠煌昌講社。好幾次組了團體，帶許多人返回原地。她那麼又熱心又虔誠的信仰態度，讓光弘感動了好幾次。

那麼熱心的她，竟然才五十四歲就逝世，實在太遺憾了。

「移靈祭」順利完畢之後，光弘向所有參列者說：

「我們人類的本體就是靈魂，肉體是父母神借給我們的，剛才舉行完的遺體將在明天要火葬來奉還給父母神。可是此事不代表秀蓮的人生就結束，因為靈魂是永生的一直持續下去。神教導說「永續不斷才有價值」，秀蓮女士在世時所付出的真誠，現在由女兒嘉蓉確實的承續。轉生的秀蓮女士應該心滿意足吧。」

孫子善彥

講到這兒時，光弘看見了長男廣昭和秋美兩個抱著孫子善彥，由不得感到感動。

（待續）